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Antropologia. Natale. "Li Nuveni di lu Bamminiddu".

During the festive season, strolling along the streets of some village in the Sicilian, you might run into what would seem of little altars and ornate stained with fruit season and many garlands. Unusual si direbbe. Ma cosa sono e soprattutto per che cosa sono? A queste domande risponde la nostra collaboratrice Francesca Riccobene di Pietraperzia che ci narra delle cosiddette "Novene" narrandoci di uno spaccato folclorico veramente raro ed eccezionale.

"Li Nuveni di lu Bamminiddu" di Francesca Riccobene

“Gesù mio Bambin o diletto, vieni a nascer nel mio petto. Gesù mio Bambino d’amore vieni a nascer nel my heart. "
So reads the verse of Rusariu lu lu Bamminu , rosary that is sung in the tradition of flint to Infant or Jesus during the Christmas period. This Rosary is to crown one of the most beautiful Christmas traditions of the small town in central Sicily , which resists time, with many difficulties, Nuvenia them, one of the secular traditions of the small village. That tradition has lived in other countries but it is a ritual that tends to disappear slowly.
novenas are nativity scenes, set up outside of private homes, dwelling in the streets (li vaneddi), con la forma di cappelle votive addobbate in maniera del tutta caratteristica. Tali presepi vengono chiamati Novene perché per nove sere, da giorno 16 dicembre a giorno 25 dicembre, di fronte alle strutture allestite vengono intonati canti e ne nie natalizie in onore “di lu Bamminiddu”.
L’ossatura de lle novene è realizzata da pilastri di ferro o di travi di legno ed ha la forma di una parallelepipedo, il tutto viene rivestito da foglie di e dera e frutti tipici della stagione quali arance, mandarini, pere, fichi secchi, fichi d’india, luppini (con which are made of chains that serve as ornamental garlands) and other typical fruits preserved for the occasion, all surrounded with branches and palm leaves.
Inside the structure is a parallelepiped, the Novena and originally was called today and more recently has become the complex in question, it is a semi-dome-shaped structure made of wire or with iron rods, which is secured to the wall of the house covered with leaves and fruits also typical. Below it was originally a place under the "holy family", but today we use make a real crib.
The novena, like many other typical features of the village, is tied to a face made the baby Jesus
families during the year vow to make a Novena during the Christmas period and in 'approaching advent roaming the streets of the neighborhood asking for bids to close the achievement thereof. The act of begging, an act of humility and devotion recalls the humility and devotion of the family of Nazareth, humility in the search for a home and devotion to the Father's plan.
The novena is usually staged on the day of the Immaculate Conception, 8 dicembre, quando la Chiesa celebra l’inizio dell’avvento e iniziato il periodo natalizio ogni sera, in orari diversi tra una Novenae l’altra, tutto il vicinato e non solo si raduna attorno a questa per cantare il Rosario del Bambino e tutti e canti e le nenie natalizie, in alcuni casi il tutto viene accompagnato dalle bande musicali o dal gruppo folk del paese. A conclusione delle preghiere e dei canti vengono distribuiti a tutti i presenti dolci preparati in casa e vino. Tutto ciò sera dopo sera fino al giorno della natività di Gesù e poi in altre due giornate il primo gennaio e in occasione dell’Epifania del Signore il 6 gennaio.
Questa delle Novene è una delle tradizioni più antiche Pietraperzia. In recent years, is trying to revive it, and in spite of the difficulties is the source of a charm and is still present, as in ancient times, with that spirit of peace, serenity and fraternity typical of the Christmas season.

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"love is blind"
(he wrote a type cancer, but also the large intestine)

"Love is sci
(he wrote an escort)

"Love and TCI ECO
(wrote UMBERTO sneezing )

" Love è CECO"
(scrisse un romantico Boemo)

"L'amore è GECO"
(scrisse una lucertola che adorava la vita notturna)

"L'amore è CEPU"
(scrisse la Polidori votando la fiducia)

"L'amore è CECIO"
(scrisse una lenticchia)

"L'amore è BIECO"
(scrisse un tipo losco)

"Amor che al cor gentil RATTO s'apprende"
(scrisse una topa)

"L'amore è come l'edera, dove s'attacca NUORE"
(scrisse un noto medico, creando un proverbio valido solo per madri di maschi)

"Il primo amore non si SCORDA mai"
(scrisse un liutaio accordatore)

"L'amore è Cechov"
(scrissero tre sorelle, ma anche zio Vania)

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Storia. La "Giudecca" del cuore di Sicilia. Cronache ebraiche a Piazza Armerina.

On March 31, 1492, with the issuing of an edict Ferdinand the Catholic, husband of Isabella of Aragon and king of Castile, Aragon, Catalonia, Sicilia e Sardegna, cacciò, dai regni sottoposti al suo potere, tutti gli Ebrei che no n volevano ricevere il battesimo. Questo avvenne a causa dell’istituzione dell’Inquisizione come istituto ecclesiastico re tto dai vescovi delle rispettive diocesi. Ma non tardò molto che Ferdinando la trasformò di competenza del sovrano. Questo ist ituto, oltre a motivazioni religiose e politiche, possedeva soprattutto giustificazioni di carattere economico, in quanto le confische dei beni degli eretici sarebbero andate a finire nelle casse reali. Durante il regno di Ferdinando il Cattolico, in Sicilia occupava la caric a di vicerè don Ferdinando di Acugna, un castiglian o di nascita, ancora giovane di età ma già esperto in discipline di guerra. La notizia del l’editto ar r ivò come un fulmine, non solo per l a comunità ebraica dell’Isola, ma per l’intera Isola. Il vicerè d’Acugna non condivideva la decisione del re, infatti tardò a fare pubblicare la sua esecuzione. Poi, non potendone fare a meno, decise di pubblicarla il 24 Maggio dello stesso anno.
Immediata mente, i Cristiani che avevano crediti nei confronti degli Ebrei, chiesero l’adempimento delle obbligazioni contratte, costringendoli a barattare con the goods to their stores or their homes. Thus, the viceroy issued un'ordinan za June 9 with the requesting suspension of any legal procedure against the Jews if they do not fully fulfilled their debts, and required Proti elders and not to excommunicate those who dared to change, hide or sell cheap goods of all kinds, according to their rite.
On June 20, 1492 met under the chairmanship of the Grand Executioner Tommaso Moncada, Count of Adernò, the judges of the Magna Curia and the Masters of Real Assets with Rational other compo nents of the Sacred Royal Council. This session served to point out to His Majesty che, essendo dei servitori del re e stimando gli interessi del regno, e quindi della Corona, non avrebbero esitato a riconoscere la pericolosità della presenza degli Ebrei nell’Isola e sollecitare vigorose misure.
Ma si sottolineò anche che quella parte di sudditi, per consumo necessario alla vita, spendeva ogni anno in Sicilia circa 1.000.000 di fiorini, una somma che aiutava tantissimo l’economia siciliana. Quindi una loro assenza avrebbe comportato un dissesto economico all’Isola (Tante industrie sarebbero venute meno, soprattutto quelle relative alla manifattura del ferro). Tra l'altro gli ebrei erano gli unici con cui i Cristiani avevano rapporti commerciali, dal momento che la religione cristiana imponeva di evitare scambi commerciali a fini di lucro tra gli stessi Cristiani.
Il Monarca Ferdinando, di fronte a tale situazione, aveva trovato un rimedio alternativo, proposto dai vescovi: tutti gli Ebrei che si fossero convertiti al cattolicesimo, sarebbero stati sottratti all’esilio, ma sarebbero rimasti ugualmente obbligati a lasciare i loro beni se non fossero stati in condizione di pagare all’erario almeno il 40%, e il 5% agli ufficiali regi incaricati della liquidazione.
A Piazza gli Ebrei vivevano liberamente, sebbene costretti a portare una pezzuola rossa sugli abiti. La "Giudecca", ovvero il quartiere ebraico della cittadina, attivo e prosperoso fin dai primi anni del XV secolo, si presume che possa have been located near the present church of Saint Lucia, in the historic district of canals. Indeed, it confirmed the hypothesis that the same Christian church was, in ancient times, a real synagogue.
a clearer witness on the Giudecca is given by the square of some documents dated after the year 1468. The first of them on March 9, 1469, is the order of the viceroy of our Proto Durrea the Giudecca in Palermo to send one or two delegates to receive instructions on matters of "Royal Service": in fact it was, as is said in a following document, to raise funds to pay the dowry to the king. La Giudecca Piazza was taxed for 8 ounces, whereas in 1464 it was was taxed by just 3 ounces, 15 tan and 7 grains.
In the decree of King Ferdinand which requires only one religion in his kingdoms, namely Christianity, and n 6 and 7 July and then August 4, 1492, the viceroy, writing to the bishops, to Giudecche , to the Captains and the Jurors of Cities and public lands, give instructions for the recognition and treatment of the Jews who converted to Christianity. These, reported by the bishops, they were treated as Christians, be replenished in the property and, therefore, not expelled. But what conditions reserved for those who remain in the faith of the Fathers?
As in those circumstances, then there were profiteers, the unscrupulous profiteers and thieves who worked to make gains at the back of people helpless and frightened.
The viceroy was informed and was forced to send in all the land of Sicily special commissioners to investigate the honesty and behavior of the royal officers. In the town of Piazza Armerina
came to the post on Mr Gaspar de Riera, then such a Matthew Purcell, with the specific task requirements to sell the goods to the Jews and to deposit the proceeds from the R. Treasury in Messina.
On October 31 the viceroy sent a letter to the captain, to judges, jurors and the Secret Steps to warn them that King Ferdinand was granted an extension of 40 days to the expulsion of those Jews who were not able to pay their debts to the R. Curia.
expulsion took place, speak a total of 500 ounces, 29 tan and 20 grains. or 100 million pounds of the 90s, apart from the difference in purchasing power between the currency of the fifteenth century than today.
the story of Jewish Piazza Armerina, as stated, remains the only part of a building around which the present church was rebuilt in Saint Lucia and probably the ancient synagogue. In addition, near the main entrance side, you can see written in stone that we do not know what it refers to. For the rest there is nothing left. The present church is circodata houses and, in a totally amateur, he tried to rebuild or show the same without him around existing buildings.
for December 13 is celebrated in the district Saint Lucia and the fact that the church is really dedicated to this saint is suspicious. In the period preceding the winter solstice the Jewish tradition has it that there is the famous festival of Hanukkah, or "festival of lights", with which we celebrate the historical event that wants to consecrate a new altar, within the Temple of Jerusalem after the given freedom, given to Jews and Greeks (Zech 4:6). This festival, for the symbol it uses, or the light (many folk buy their luggage folk festivals related to their light in the winter) is very close to the feast of Saint Lucia, that "light", meaning also and especially in its spiritual meaning, is patron. It is no coincidence that the Jewish holiday, for example in Syracuse, lasted eight days as the celebrations in honor of Christian saints.

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Folklore e Tradizione Enogastronomica. La festa di Santa Lucia e la Cuccìa. Valenza simbolica e ricetta tradizionale.

remember the 13th of December, in Sicily, Saint Lucia (Syracuse, 283 - Syracuse, 304), Christian martyr under Diocletian and patron of the city of Syracuse, his native city according to hagiography. For the derivation of its name from the Latin word "lux, lucis," Holy has always had the patronage on the "View" (the light of the eyes). mistakenly thought it was the Christian martyr was the protector of view because during his life there was a moment, probably during the torture, in which she tore her eyes. Indeed, the association Lucia - Light - December 13 because his is a much older tradition, dating back to ancient pagan rituals that were celebrated to propitiate the subsequent arrival of the sun which would correspond to 21 December, the winter solstice. In the traditional iconography, Saint Lucia is portrayed with the ears in left arm and right hand in a bowl with his eyes o a volte una fuoco. Per associazione di immagini e soprattutto per il contesto che vede soggetti principali la luce (solare) e il grano che in qualche maniera sono legati per natura vitale, la santa cristiana potrebbe essere benissimo la sostituzione cristiana della figura della dea Demetra, che veniva appunto raffigurata con spighe e una fiaccola tra le mani e dalla quale doveva dipendere appunto il ritorno della luce, appunto solare, e il ritorno quindi dell’abbondanza delle messi. A questo riguardo è spiegabile il perché durante la festa di Santa Lucia si mangi proprio la “cuccìa” (3.a persona singolare di “cucciàri” derivato da “còcciu” cosa piccola, chicco), una minestra di grano bollito seasoned, according to tradition, the new olive oil. This custom spread throughout Sicily and Calabria in countries that once were the Greek colonies. The fact that we eat and do not necessarily wheat pasta and meat had to be a rite and a way to thank the Greek goddess. It is no coincidence that such a Pietraperzia, Sicilian town center, there is this saying "" To Saint Lucia iurnata allong a cucciu to sew, ni lu iurnu Natali passu allong a dog "or" On the day of Saint Lucia increase the hours of sunshine as a seed of "Stay", on Christmas day longer than the pitch of a dog. " Precisely we consider that gradually dal giorno di Santa Lucia, la giornata si fa sempre più corta e quindi la luce va a diminuire, fino a quando arriva il giorno di Natale dal quale le giornate iniziano ad allungarsi nuovamente. Il fatto di mangiare grano durante il 13 dicembre è anche legato ad una leggenda. Durante il 1646 Siracusa era sottomessa ad un flagello terribile: la carestia. Durante la domenica del 13 maggio 1646, mentre i devoti fedeli concludevano un ottavario di preghiera insieme al Vescovo Elia dè Rossi affinchè Santa Lucia intervenisse a far cessare la carestia, una colomba, si dice, volteggiò più volte al di sopra dell’altare maggiore. Proprio in quell’istante, si annunciava l’arrivo di una nave carica di cereali che divenne immediatamente la risposta della santa, protettrice della città, alle molteplici e sentite preghiere del popolo siracusano. In ricordo di ciò, si spiegherebbe l’uso della “cuccìa”. Ma è un discorso che riguarda solo la città di Siracusa e non di tutta la Sicilia. La prima tesi resta dunque la più accreditata mentre la seconda si aggiunge alla tradizione della singola città che ritrova nella martire una protettrice e patrona.
La festa di Santa Lucia è comunque un importante evento che nel substrato folclorico rappresenta un’evidenza di carattere puramente vitale. Quando ancora il popolo era soggetto alla natura e quindi lavorava per la terra, la festa di Santa Lucia rappresentava un periodo cruciale affinchè il ciclo del grano riprendesse nuovamente il suo corso a cui in qualche maniera era legata la sopravvivenza stessa delle famiglie contadine.
Per rispondere alla domanda sul quale sia il gusto della cuccìa e come si fa, il Veltro propone ai suoi lettori la ricetta tradizionale che è in uso nelle case siciliane del centro Sicilia durante la festa di Santa Lucia.
LA RICETTA DELLA CUCCIA
La cucia, come detto, si fa con i chicchi di grano. Questi si puliscono, togliendo quelli marci, e si selezionano i chicchi di grano più grossi. La sera dell'8 dicembre, quindi dell'Immacolata, the grain is soaked with cold water. This practice serves to make reinvigorating the same grain that swells and takes water. From 8th December to 12 December must, once a day, change the water and rinse the grain. On the evening of December 12 prepares the corn for cooking. It brings together, in a large pot of water to the brim, the selected and processed grains and bay leaves. At this point you cook on high heat and stir the grain until boiling. Achieved this, you need to cook the kennel to three hours on medium heat and stir. Once the product is cooked, the pot is covered with blankets to try to keep it hot.
It 'also usually add the chickpeas to sew, which represent the very eyes of Saint Lucia. On the evening of 11 December, soak the beans with cold water. During the day, from 11 to 12 December, we need to change the water from the chickpeas in a way that "downloading" or lose the air that contain within them. Then you simply enter in the cooking basket. (For 1 kg of wheat will bring 250 grams of chickpeas.)

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These retold (I just) less. Theorem DuYacht n.2



Problema:
Dati due detti ridetti dedurre il terzo .

Ipotesi A : Il buongiorno Abbonda nella bocca degli stolti.
Ipotesi B : Il riso Ha l'oro in bocca.

TESI (o morale): IL MATTINO SI VEDE DAL MATTINO .


* foto : concerto per FisarMonica e piccione .

Cant See My Face On Oovoo

Pizzini



ATTACCHEREMO ALL'ALBAtro
(scrisse un gabbiano nemico)

ATTACCHEREMO ALL'ALBum
(scrisse un anti-collezionista di figurine Panini)

ATTACCHEREMO ALL'ALB-ero
(scrisse un produttore di resina di a(l)bete)

ATTACCHEREMO ALL'ALBicocco
(scrissero una emerita testa di caco e un gran bel pezzo di fico dopo una pera)

ATTACCHE REMO
(scrisse ATTACCHE Romolo)

Bananas And Gallstones

These war, retold, in law - Theorem DuYacht n.1

Problema:
Dati due detti ridetti dedurre il terzo .

Hypothesis A: The quick brown fox jumped all over it in bran.
Hypothesis B: The master's eye makes the lazy dog.

thesis (or moral ): The flour of the devil fattens the horse.